ما حمن التأمينات الصحية ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
ما حكم التأمينات الصحية هذه الأيام ؟
بأن تدفع مبلغ معين ومن ثم إن قدر الله عليك ومرضت
تتكفل شركة التأمين هذه بدفع أكثر من ثلاثة أرباع العلاج
طوال سنة كاملة من بداية دفعك للمال
حتى وإن كانت تكلفة العلاج تفوق ما دفعته في البداية

وإن كانت حلالا فهل يجوز لي إن كنت قررت عمل عملية
تكلف ما يقارب الـ 10 آلاف ريال سعودي
وأحدى شركات التأمين تطالب بدفع 5 آلاف فقط لتأمين سنة كاملة
فادفع 5 آلاف لها ومن ثم اعمل العملية بحيث يدفعون لي اغلب ثمن العميلة
+ أن التأمين سيكون مستمرا لبقية السنة
أفتونا رحمكم الله
أخ‘ـوكـم
الق ـآإائد الم ـهاآإاج ـر

تم ارسال سوالكم للشيخ
وبإذن الله سوف تتم الاجابة عليها في القريب العاجل باذن

يعطيك العافية القائد المعاجر

بانتضار الشيخ

دمت بود

بسم الله
الحمد لله.
الجواب المختصر(التأمينات الصحية الربحية التجارية محرمة أصلا ,ولكن إذا فرضت عليك واضطررت وألجأت اليه فهي مباحة ولكن الضرورة تقدر بقدرها)وإليك التفصيل:
ما يسمى بالتأمين له صورتان:
الأولى :تكافلية وتعاونية غير ربحية ,وهذا جائز بل مستحب لقوله تعالى (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان),ولقوله صلى الله عليه وآله وسلم (إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما معهم من طعام ثم اقتسموه بينهم فهم مني وأنا منهم)رواه مسلم في صحيحه في فضائل الأشعريين رضي الله عنهم .
وصورته أن يجمع أهل الحي كل واحد يشارك بمبلغ معين بشكل دوري إما شهري أو سنوي لدى شركة غير ربحية تقوم بعمل مشاريع معينة ,الغرض منها الاستفادة من ريع هذه المشاريع في علاج المساهمين وذويهم مجانا
بمعنى آخر (تأسيس جمعية صحية تطوعية غير ربحية )تقوم بعلاج المساهمين وذويهم مجاناأوحتى غيرالمساهمين ايضا ,وفي نفس الوقت توظيف مجموعة من الموظفين
في هذه الشركة برواتب وحوافز إدارية كأي شركة ربحية ,وهذه كما قلت وأقول أنها من أعظم التعاون على البر والتقوى ,وسينعم الله تعالى على القائمين عليها والمساهمين فيها بموفور الصحة والعافية وسيأمنون على
أنفسهم وذويهم في الدنيا والآخرة لقوله صلى الله عليه وسلم (صنائع المعروف تقي مصارع السوء)وأدعوا من هذا المنبر جميع المسلمين في شتى بقاع الأرض الى إنشاء جمعيات صحية تطوعية تعاونية على النحو
المذكور وأنا على استعداد لأن أزودهم بآليات العمل وتوزيعه إن أحبوا ذلك.
الصورة الثانية :شركات التأمين الربحية (وهي مجموعة من النصابين والحرامية)الذين يستغلون حاجة الناس الى العلاج وإهمال الدولة في توفير الرعاية الصحية للإنسان ,وتقاعس أهل الخير في إنشاء الجمعيات التعاونية
فينشئون شركات تأمين همها أن تعقد صفقات مع القطاع الصحي سواء أكان
حكوميا أم أهليا وتتعاقد بمبالغ في غاية الانخفاض مع القطاع الصحي ,في الوقت الذي تتعاقد مع الإنسان بأرفع الأسعار ,مثال ذلك (تتعاقد مع المشفى الفلاني بسعر 100لعملية كذا وكذا ومع الإنسان بسعر 500وتقول عليك بدفع 25%للمشفى الفلاني فيدفع 125 فيأخذ المشفى 100و25 في جيب الحرامية)والشخص المؤمن (مرتاح لعملية النصب التي تعرض لها وهو لايشعر ويقول وفرت 375)هذا من جهة ,من جهة أخرى أن الشخص قد يدفع التأمين, ولله الحمد لا يحصل له أي مكروه فهل سينصرف ما دفعه لمريض آخر (ياليت, حلال عليهم )ولكن المبلغ سيؤخذ من قبل الشركة وسيحعل في بنوك الشرق والغرب للربا ,وللأسف أن الكثير من الدول تسعى
للتملص من مسؤلياتها الصحية تجاه البشر بأن تلزم الناس بالتأمين الصحي
مع هذه الشركات ,حتى تجعل المواطن في مقابلة هذه الشركات وبالتالي فالمواطن لا يستطيع أن يلوم الدولة إنما سيتجه ناحية الشركة وستقوم الدولة بافتعال دور القاضي والحكم بين الشخص وبين الشركة
اوهذه الشركات التأمينية تربح أرباحا طائلة مبناها على الاستغلال الفاضح وأكل أموال الناس بالباطل والإثم وهم يعلمون وهي قائمة على مبدأ الإثراء والرأسمالية البرجماتية ,وهذه الشركات التأمينية ,مؤذنة بخراب الديار وكثرة ألأمراض ,لإنها مقامرة
فلا يجوز للمسلم أن يشارك فيها (ولا تعاونوا على ألإثم والعدوان واتقوالله
إن الله شديد العقاب) .
وأبلغ وسيلة للمحاربة هو أن يقف العلماء وقفة رجل واحد ويصدروا بيانا
بتحريمها ,وفي نفس الوقت بإنشاء جمعيات صحية تعاونية تطوعية غير ربحية ,و على أي جهة أن لاتلزم الناس بالتأمينات الربحية لصريح قوله صلى الله عليه وآله وسلم (لايحل مال امرئ مسلم الا بطيب نفس منه)وهي ربا محض من جميع الجهات لأنهم إذا عالجوك بقدر ما دفعت فهذا ربا نسيئة وإذا عالجوك بأكثر مما دفعت فهو ربا فضل وكلاهما محرم .
يا إخواني الكرام الأحبة دعوني أعطيكم تأمينات صحية من جامعة محمد صلى الله عليه وآله وسلم :
التأمين الأول(من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يصبه سم ذلك اليوم ولا سحره).
التأمين الثاني(من قال حين يصبح بسم الله الذي لايضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاثا لم تصبه فجأة بلاء حتى يمسي ومن قالها في المساء لم تصبه فجأة بلاء حتى يصبح)
التأمين الثالث(من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق
لم يضره شئ حتى يرتحل من منزله ذلك).
التأمين الرابع(اللهم إني أعوذ بك من الجنون والجذام والبرص وسئ الأسقام ,اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة).
التأمين الخامس(اذا دخلت منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء ةإذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء).
التأمين السادس(اذا ركبت سيارتك اقرأ آية الكرسي واذا ركبت السفينة اقرأ بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم).
التأمين السابع(اصنع المعروف للجميع فصنائع المعروف تقي مصارع السوء).وهناك تأمينات أخرى هذه أهمها .
وصلى الله وسلم على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

اضافة من عندي
هذا التأمين الصحي يقاس ايضا على تامين السيارات
والله اعلم

جزاك الله خير يخوي الحنون
أسأل الله أن يكتب أجرك
أخ‘ـوكـ
الق ـآإائد الم ـهاآإاج ـر

سالت الشيخ هذا السوال التالي
طيب يا شيخ لو اني اشتغلت في شركة مثل الخطوط واعطوني تأمين بدون ان ادفع لهم ريالا يعطوني كوني موضف مثل ان يعطوني مبلغ وقدره بدل سكن
هل هذا ايضا محرم
وجزاك الله خير
وتكلم الشيخ ايضا عن تامين السيارات

كلام الشيخ

أخي الأحب الحنون ..
1-إذا كنت ضمن شركة تقوم بهذه الامتيازات للموظفين فلا شئ في ذلك بالنسبة لك ولكن الكلام هو في عقد التأمين بين الشركة وبين شركةالتأمين وقد علمت الجواب .
2-أحسنت وبالنسبة للسيارات فأنا أؤمن على سيارتي -مكره أخاك لابطل-ولله الحمد لم اصدم صدمة واحدة -الله يديم النعمة-وياخذون فلوسي ولكنني إن لم آخذها في الدنيا فسآخذها في القنطرة التي تكون قبل دخول المؤمنين الجنة -نسأل الله من فضله-,وبعض المشايخ يقول (فلوس التأمين التي تؤخذ منك في مقابل شعورك بالأمان )وفي هذاالكلام نسف للتوكل على الله الذي هو من مرتكزات عقيدة التوحيد ,لأن شعوري بالأمان هو عندما اعلق قلبي بالله وابذل الأسباب الكونية الحسية التي تقيني الشر كأن الفلوس التي تدفعها في مقابل تعليق قلبك بغير الله تعالى فتعلق قلبك بالشركة .
ولما انتشر التأمين كثرت الحوادث وصدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (من تعلق شيئا وكل إليه).والله وحده الموفق للصواب ,هو حسبنا ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير .